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三一神论
圣灵论
基督论
赎罪论
使徒信经
尼西亚信经
迦克墩信经
亚他那修信经
比利时信条
多特信条
威斯敏斯德信条
威斯敏斯德要理问答
海德堡要理问答
基督教教义史
两千年教会历史
基督教会史
约翰.加尔文传
改革宗信仰
改革宗信仰 伯特纳 著
   我们认定,基督教的前途必须
连系在历史上,称为加尔文主义的系
统神学规范之内。以神为中心的加尔
文主义,若在何处被废弃,在那里就
必有走下坡的严重趋势,以致坠入以
人为中心的自然主义或世俗主义的陷
井之中。
基督教要义
基督教要义 加尔文 著
   由于神的恩典,我们在福音中,
已经受益非浅;我们的生活,无论在
贞洁、宽大、仁慈、节制、忍耐和谦
让各方面,都可以作为那诽谤我们者
的表率。我们是诚恳地谨慎恐惧,小
心翼翼地敬拜上帝,这是不能否认的
事实;我们不顾生死,尊他的名为圣。
《约翰加尔文》赫尔斯玛 著
《认识神》巴刻 著
《与神同行》莱尔 著
《圣经如此说》凯波尔 著
《返璞归真》鲁益士 著
《字里藏珍》巴刻 著
《基督为谁而死》约翰.欧文 著
《谁在掌管》宾克 著
《福音派危机》薜华 著
《活在圣灵中》巴刻 著
《淫乱与背道》薛华 著
《宗教情操真伪辨》爱德华兹 著
《警告未归正的人》阿瑟阿雷恩 著
《圣经的默示》伯特纳 著
《无误圣经》林慈信 著
《基要神学》吕佩渊 著
《系统神学》任以撒 著
《基督教要道初》赵中辉 著
《恩典的教义》布鲁斯.史督华 著
《重生与称义》查理士.莱特 著
《神主权与人意志》宾克 著
《论神的拣选》司布真 著
《详解阿民念主义》巴刻 著
《基督教预定论》伯特纳 著
《基督教神学》巴文克 著
《为真理辩护》范泰尔 著
改革宗圣经注释(陆续上线中)
圣经鸟瞰(赵中辉 译)
新旧约圣经背景注释(华尔顿)
创世记研究(魏司道)
创世记解经(唐崇荣)
希伯来书查经(唐崇荣)
十诫详解(加尔文)
罗马书书注释(加尔文)
以弗所书注释(加尔文)
揭开奥秘-发现旧约中的基督
约伯记中的基督(威廉姆斯)
耶稣的比喻含义(司布尔)
启示录研究(魏司道)
启示录解经(斯皮尔)改革宗翻译社
释经学(改革宗编委会)
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一、人全然败坏(不能自救)
   Total depravity
二、无条件的拣选或(神的主权预定)
   Unconditional election
三、限定的救赎或(有限度的赎罪)
   Limited atonement
四、不可抗拒的恩典(圣灵有效恩召)
   Irresistible grace
五、圣徒永蒙保守或(圣徒的恒忍)
   Preservation of the saints
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一、唯独圣经-论圣经(Sola Scriptura)
二、唯独恩典-论罪人(Sola Gratia)
三、唯独基督-论救赎(Solus Christus)
四、唯独信心-论因信称义(Sola Fide)
五、唯独神得荣耀-论荣耀(Soli Deo Gloria)
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前 言 第九章 神的能力
第一章 神的独一性 第十章 神的信实
第二章 神的预旨 第十一章 神的良善
第三章 神的知识 第十二章 神的忍耐
第四章 神的预知 第十三章 神的恩典
第五章 神的至高权威 第十四章 神的怜悯
第六章 神的主权 第十五章 神的爱
第七章 神的不变性 第十六章 神的忿怒
第八章 神的圣洁 第十七章 默想神
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第一课 启示的意义 第六课 启示的渐进
第二课 启示的基础 第七课 启示的一致与和谐
第三课 启示的目的 第八课 圣灵默示的启示
第四课 启示的类别 第九课 默示的文献成正典
第五课 启示的限度 第十课 正典圣经的无误
五大唯独是辨识异端的基本框架
回归圣经的「因信称义」
罗马天主教对『称义』的误解
主日聚会修改了安息日的律法吗?
灵恩派异端问题揭秘
李常受召会:正统或异端?
倪柝声的神学严重问题
撇弃神学靠自己读经可以吗?
上帝在旧约为何要杀尽迦南人
有关预定论和拣选论的疑难
基督教预定论不是异教宿命论
正确解释「神愿意万人得救」的经文
神的预定重要经文依据
教会基督荣耀的身体(凯波尔)
基督教真伪辩(梅钦 Machen)
清教徒的福音事奉(约尔.比克)
清教徒的默想操练(约尔.比克)
基督徒真伪辨(歌士瑞)
基督徒生活(傅格森)
司布真讲道集(司布真)
改革宗教会(马尔科姆.沃茨)
教会与政府的关系(司布尔)
圣经的教会治理(改革宗)
耶稣对天国的教训(魏司道)
忠心的事奉(罗伯特)
教会复兴的障碍(魏司道)
基督教会史(吕佩渊)
古今中外异端邪说研究