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糊里糊涂的“使徒”
来源:陈鸽的博客   作者:陈鸽弟兄
 

    我正规的神学教育装备了我,来应对将来许多神学的争战。我们预备好了要捍卫圣经的无误,也有能力护卫圣灵真实的工作。我们更了解成圣的正确模式,并可以对灵恩运动的滥用作出回击。我们学会了如何与自由派争战,如何对付天主教,如何处理邪教问题,然而,福音本身在福音派中,却似乎毋庸置疑、不成问题。当然,情况已今非昔比了! 
  
唯一的救主 
  
    历史上,正统基督教一直都在传讲信靠基督的信息。我们在圣经中找到了这信息内容的客观依据。自新约时代以来,真正的基督徒一直都相信,只有藉着耶稣基督的福音,才能将罪人从地狱中拯救出来,与上帝和好。为了传扬这信息,几百年来,基督徒甘心情愿地舍身流血。他们不惜重价、花费千金把宣教士送到世界最遥远的角落。在很多情况下,这些传教士甚至牺牲自己的性命来传送这一绝无仅有的、独特的信息。整个教会历史中,基督教的核心信息一直是,只有那些凭着信心接受基督之位格与工作的人才能得到救恩,就是唯独信基督才能得救。 
  
是否有必要? 
  
    然而哀哉,真是讽刺:在我们这个时代,拥有比先前任何时候更有效的途径把这荣耀的福音传到地极,教会反而缩手缩脚,怀疑起传福音是否有必要了。我们因人类的罪恶和地狱的事实而感到尴尬,又害怕呼召罪人悔改并承认耶稣为主会绊倒他们,更急于“维护”上帝免于任何人的责难与控告,于是,我们竟提出人是否需要听见福音才能得救的质疑。毕竟,许多人都说,神的爱是无条件的(不论你如何,他都一样爱你)。 
  
    我们对基督的主权和称义的教义提出疑问,我们又对归算的原则以及信仰和悔改的本质感到困惑,还有许多人公开质疑是否有相信耶稣基督的必要性,更有人肯定无需信耶稣才得救。

  
和稀泥牧师 
  
    如今,福音派一词已经变得模棱两可,以至失去了真正的意义。百分之45至65所谓福音派的基督徒,相信耶稣不是进天国唯一的途径。不但如此,更有许多有名望并受欢迎的福音派领袖,也在提倡这种离经叛道的神学。这些糊里糊涂的“使徒”宁可放弃圣经的精准性,以求得他们自己所设计的、更温和、更体贴、更便于人们接纳的虚假的福音。 
  
    在2008年总统竞选期间,两位候选人都访问了华理克牧师(Rick Warren)的马鞍峯教会(Saddleback Church)受到了接连的采访。这次活动是这一选举周期中,第一次将这两位候选人同时放在所有主要的新闻联网上,向全国的观众播放。  


蒙混进天堂 
  
    当共和党候选人麦凯恩(John  McCain)接受采访时,华理克牧师问到这位参议员的信仰:“你毫不隐晦地承认自己是基督徒,并公开宣告你是基督的跟随者。请问,这对你而言意味着什么呢?这个信仰是如何在你的日常生活中体现出来的呢?信仰对你有什么意义?“ 
  
    麦凯恩回答说:“这意味着我得救了,蒙赦免了。”接着,他讲述了他作战俘时的经历。然后,华理克很干脆地回答:“就那么容易!”,仿佛在说,标准答案!太简单了!我们不需要再讨论这个问题了。 
  
    但问题没这么简单,我们还需要问:从什么当中拯救出来?到底被谁赦免了? 

    麦凯恩的回答,对福音没有任何具体的说明。他没有提到罪,没有提到基督,并对十字架,空坟墓,和将来荣耀的盼望,也都一字不提。“蒙拯救了、得赦免了”,听起来似乎很属灵,好像暗示自己是基督徒,但这些话没有涉及到福音的基本要义,根本不痛不痒,等于啥都没说,最糟糕的是,华理克牧师竟然认同这是一个充分的答案。 

福音排他性 
  
    当基督教信仰不能与虚假的宗教区分时,任何所谓的基督教信仰告白或宣言都是不足够的。我们相信唯独基督是救主,除他以外,别无拯救。这排他的信仰,使我们与世人分别为圣,成为基督徒。但正如我们下一篇会看到的,在这一点上,现代福音派却模棱两可、混淆不清。  


麦克阿瑟(改编自“好消息”)

 

 
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