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进化论和创造论(四)唐崇荣
来源:唐博士证道整理成文   作者:唐崇荣博士
 

第四讲 

我们现在开始第四次的讲座。 

在第三次的讲座的时候,我们提到进化论的人提到一些猿人的化石的问题。所以有一些很重要的发现。他们认为成为人和猿人之间演化的物证。有爪哇猿人,有北京猿人,有尼安德特人,有克罗马诺人,还有英国的Piltdown man, East Africa man,以后再发展下去的话,有一些所谓的猿人的这个化石出现了。那么这些东西到底是不是进化过程中间非人非猿的中间的那些活物呢?他们是不是人类真正的祖先呢?如果你非要这样讲的话,你就不是用科学,你只能用信心来相信来接受这是人类的祖先。 

但是最后就发现这些化石的猿人的喉咙中间根本没有声带存在的地方。没有这个声带存在的空间。这个就变成很大的问题了。因为人是唯一能讲话的活物。人的文化里面语言是非常重要的一环。语言需要把意义表达出来。而意义是对真理的探索。真理的根本就是道。 这样当我们因为有道,真理的观念用意义的探索,用语言表达的时候,这就使人脱离了生物需要的这种物质的生活需要的阶层。我们就进入到灵界的阶层里面去。这个不是动物所有的。什么时候能够从动物的过程演进到变成有灵性的活物呢?这个是进化论没有办法解决的问题。 

进化论最重要的几个学者,其中一个是Thomas Henry Huxley(1825-1895) 另外一个是Herbert Spencer(1820-1903) 这两个人都异口同声讲一件很重要的事。如果英国在19世纪没有这两个人,达尔文的进化论就很难推广到全世界讲英文的地区了。所以这两个人功不可没。对宗教信仰他们都采取了不可知论的立场。但是对进化论他们采取了可知而且这就是答案的立场。 

但这两个人有两件事是很特别的,就是他们都相信人类所有的肤色民族的差别都是次要的,但是这些不同肤色的人都有同一对的祖先。这是从这个心理学,从宗教的观念,从这个社会的现象中间归纳出来的。所以无论你的血型无论你的肤色,无论你的种族有多大的区别,多大的不同,人类只有一对父母做最原先的祖宗把这些不同的种族传下去。 

不但如此,Huxley 跟spencer 都相信另外一件事情,他们都相信良心跟理性的存在绝对不是进化的结果。所以他们相信进化论的这个程序,但是他们没有办法解释忽然间从一个没有良心的活物变成有良心功能的人。这是怎样进化出来,他们没有办法答案。 

亚里士多德发现了一个很重要的区别的本质,就是理性的存在。从进化的过程中间,忽然从没有理性的变成有理性,这个可能吗?他们两个人也没有给我们答案。 

理性是西方分界人类跟动物之间最重要的差异的本质。西方的文化就在理性的架构上,建立了他们整个的系统。那么呢东方是以良心作为人与动物之间的分界。这个特别是孟子的贡献。东方的文化就以心性跟这个良心的功用,建立了整个东方文化的架构。 

所以这两个最重要的进化论的学者,他们都没有办法解决理性跟良心的功用,到底是怎么样产生出来的。所以严格地告诉我们,进化论的本身需要一些信仰,而这些东西绝对不是科学。对基督徒来说这些根本不成为问题。因为人是按照上帝的形象样式被造的。所以人有对真理的思考,人有意义的表达,人有语言的表现,人有思想的交通,人有良心道德功用的责任感。这都是人有上帝形象样式多方面的层次的功能的表达。 

所以严格地说起来,一个人相信进化论,所面对的困难是比相信创造论更大更大。他们在进化论里面要给我们一个现象的了解做正面的合理的回答的困难性,是比基督徒难得多的。 

这些化石的存在,最多只能告诉我们,曾经有这样的活物活者留下的骨头,到现在我们找到了。如果你就把这些当作我们的祖先的话,那你需要更多的信心。这根本没有科学的根据,没有合理的解释的可能。这简直就是个迷信。 

所以这些化石,这些猿人的这些的存在,不能构成我们更相信进化论是科学的。因为在这种信仰里面所找到的困难比找到的信仰的根据是更多的。所以有一个学者讲一句话,人之所以接受进化论,不是因为它已经被科学证明出来,合理的事情,人之所以接受进化论,因为它比较适合现在的潮流,比较使人可以解脱迷信的指责。当然现在有科学为什么你不相信,你还要相信古老的宗教的时候,你可以从这里得到一个慰籍,说我现在是一个比较有知识基础的现代人。 

所以基督徒在这件事情上,除非你先把自己的信仰踏在脚下,你就毫无自信地说,启示是不可能,创造是不可能,而我不得不妥协于这种没有科学根据的理论,才叫做时髦,才叫做合理的现代人,否则我们不需要。 

所以我们不需要惧怕,我们要勇敢地相信有创造。这是信仰,可是这是非常合理的信仰。虽然这是科学不能证明的事情,但是这也是科学没有资格证明的事实。科学的层次太低了,科学也就是孔子所讲的“格物自知”的那个层面。换句话说超过了物的层面的时候,科学已经无能为力了。所以人之所以有心灵的感应,有理性的功能,有良心的责任跟道德的功用,这些根本不是科学有资格证明的事情。 

不但如此,达尔文直到年老,自己承认,他从来没有因为相信进化方法的可能,而沦落成为一个无神论者。所以物种起源的最后一面,最后一段他肯定第一个生命是从上帝那里来的。他用造物主这个字用了很多次很多次。所以他相信创造是需要的。创造是一位创造主的工作。生命不是从无生命产生的。生命是从生命主的生命传下来的。而他甚至用他的创造主用他的吹气的把第一个生命赐下来。这样他的原始他的开始的思想从他的假设他的物竞生存,天然淘汰的理论配合起来,就产生了今天这样壮观的宇宙。我们想这一件事情的进展我们感到非常可畏惧,非常尊严的事情。这是他最后一句话,物种起源的理论。 

当然他没有想象到进化#论会落在共#产#党手中,变成他们无神论的基础之一。 他也没有想到,进化论会落在帝#国主#义的手中,变成弱#肉强食的道德基础。所以这样你就看见有一个很特别的规律,是许多人没有注意到的。就是历史运动的副作用常常遮盖超过了正作用。 

列#宁自己承认,为了要使他的党巩固起来,一定要消灭反对#党的那些异己分子。结果一个不能避免的副作用来到了,仇恨的种子就在共#产#党苏#维#埃中间蔓延无可消灭,无可收拾。这是他死以前承认的一句话。列#宁死以前,他说除非以后的苏#联有50个圣人起来,振奋苏#维埃的道#德,否则我们是没有前途的。 

进化论也是如此,进化论就变成道德上支持了帝#国主#义的发展,支持了殖#民主#义的雄势。所以凡是强的民族,侵#吞弱的民#族,凡是更有文化的民族,消灭落后的民族,这都是天经地义的事情。这种思想逐渐演进到成为希#特#勒的工具的时候,希#特#勒一面抓住进化论,一面反对宗教信仰,一方面认为希特勒所代表的德国民族,是全世界最优秀的民族。所以他侵吞全世界,是最有理由,是不必辩论的。 

这样我们就相信你接受进化论,不是关于你自己的胃口,你自己品味你自己选择的自由的这种学术性的这种权柄而已。因为这以后牵扯到的各样的政治的社会的,人与人之间关系,以及历史的方向,都有很大的副作用。所以我们就看见19世纪以后,势如破竹的帝#国主#义和殖#民主#义就横扫了全世界。 

在西方最高成就的社会历史中间,突然变成用最好的名称,过了一个用最野蛮的方法侵占别人土地的生活。这其中进化论的影响,跟进化论带来给他们的破坏性,是没有办法否认的事情。 

在20世纪初期国#民运#动产生的时候,许多的民族,为了他们的自尊心,起来争取独立,到第二次世#界大#战结束的时候,各地的民族形成的民#族运#动跟独#立运动,就变成雨后春笋,没有办法抗拒。才止住了这个借着进化论,产生的政#治的副作用对全世界的危害。但是这个进化论的种子又进入到希#特#勒的思想中,借着所谓他个人的奋斗,使全世界几千万人死于非命。他之所以杀人不见血,勇气十足的根据,就是弱肉#强食,物#镜天择。 

今天没有很多人没有把进化论的危害性,跟现在的教义,跟现在的政#治,跟整个20世纪的整个文化跟政#治动向之间的关联想的清楚。很多的事情不是你想象的那样简单。因为每一个关系都节节相连,节节相扣,是很难分开来的。 

当我们回到圣经的道理中间来,你才照着圣经的原则,人都是照着上帝的形象造的,所以没有弱#肉强食是可以被容忍的。两个礼拜以后我要在印度尼西亚一个很大的讲座提到所谓的民#族主#义和国#际的多元论的讲座里面,我要提到两种不同本质的民族主#义。从现象来看都是一样的,一种是把全世界带到更大同的建设性的民族主#义,这种民族主#义,越#民族主#义,越有国际价值。另外一种民族主#义是摧毁是破灭是制造国际纷争跟争战的民族主#义。这种民族主#义,越民族主#义就越狭窄,越产生对世界末#日很可怕毁#灭性的贡献。所以这个我们一定要分清楚。 

我盼望基督徒不要接受一个名词,就以为只有一个解释。就钻牛角尖。就在这个无底坑里面把自己堕落下去。我们一定要照着圣经的原则,与神的宝座来看一切事态的发展,跟回到上帝预备的义路里面来奔跑。 

这样我们看到进化论,就变成全世界教育机构所有的学校所有的现代化的社会所接受,认为是理所当然的生物学的原理的教导。很可惜的当进化论一出来的时候,基督教里面的一些人就马上感到格格不入,就马上起来奋战,为信仰而忠心争斗的时候,他们都是不学无术,只懂得用权威去轻看仇敌的态度,来自讨羞辱。那些反进化论的人,很多是自己不懂进化论,误解进化论,把进化论那些不关重要的事情,当作取笑别人的沾沾自喜。结果呢,很多人就更讨厌基督教。 

那么今天有文化使命的归正信仰运#动的人,不应当走那条肤浅自私的道路。当我17岁的时候,我要决定是接受无神论,唯物#辨证的历史观,进化论的社会思想,或是继续持守是以耶酥基督作为救赎的救主,把人带回上帝的基督教信仰。但在我很痛苦的挣扎以后,我放下了这一些当时被认为是最先进的文化的潮流。我回到基督教的信仰里面来。后来我说主啊你要回答我一切的问题,我就奉献自己一生一世到全世界去回答任何人一切的问题。后来我发现问进化论的人很多,问唯物论的人很多,受唯物论和无神论影响的人很多。我就跟从普通的神学院毕业的学生走不同的路线,专找人信仰的拦阻,为他们打开一条信仰可能性的争战办法,把福音带给他们。当我再接触到归正神学的时候,我发现原来这就是圣经要我们走的路线。也是保罗在雅典的亚六八古跟那些哲学家争辩的时候,所采取的方法。这方面的方展,在正统的所谓学术性很高的神学院中间,都没有什么贡献,也没有什么训练,这是很可惜很可惜的事情。 

当我在18岁高中最后一年的时候,我们的老师给我们做一个作文叫做〈〈真理必定得胜〉〉。那我是在唯物论的学校共#产学校里面读书的人,那个时候我已经相信耶酥已经奉献做传道,我知道基督的真理,所以我说这是给我的机会为主做见证,告诉我的老师耶酥必定得胜。但是真理得胜不得胜我不知道。我这么写,老师一定得胜。那我的整个的作文可能0分,连这一科我都不及格,我就不能毕业了。所以我在祷告中间就说主啊,你一定得胜,但我不一定得胜,求主现在先给我得胜我,不要得胜别的。我能得胜我自己,我才能跟随你。我就拿起笔来,第一句说:我知道这篇文章,可能得个零分。因我心里想我这样讲他就不能给我0分了。因为你逼老师跟学生走,他一定有他的骄傲他不要这么做的。他一定不会给我0分的。我现在想起来,我那时侯已经有一些心理学的才干在里面了。 

虽然如此,作为一个基督徒,我要勇敢承认我的信仰。勇敢为我信仰的真理争辩。无论代价如何。我就在两个钟头里面,就一直写一直写,写了9面的纸。把无神论,辩证法,进化论这些东西的错误全部写出来,当下课钟一打的时候,我刚好写完就交上去了。那我从初中开始,我的作文都是85,88都是80多分,从来没有比80更低的。可能是全班最高的分数了。那次呢我交了9面的,平时2面就80多分,那个应该350分才对。结果分出来的时候,62分,后面几句评语。 “整篇文章,喧宾夺主,趁机会介绍你的迷信跟你的独断, 所以给你扣很多分。” 我感谢上帝,只有差20分罢了。应该说300多分的剩下60分,那么其他的分跑到哪里去了呢? 我谢谢无神论的老师替我储蓄到天堂,以后才去拿好了。但事情没有结束哎, 他就把我的班长带去了,问他,你知道唐崇荣写这篇文章的时候,是不是抄出来的? 是不是他早就预备了这个东西,就把这个东西粘在这里就把它订成这个作业簿给我呢? 我的班长说,不,他就坐在我旁边,我亲眼看他满头大汗,一直写,两个钟头就写完了。所以我可以给他见证,他没有作弊,没有抄书,他事实在在自己写下来的。他可以写的这么快,不必想么!所以把他叫来!就把我叫去了。 

哇我心里想糟糕了,耶酥会得胜,我一定失败。所以我进到他的办公室以前,我就说主啊主啊可怜我,米已经煮成饭了,现在能不能变成稀饭我就不懂了。求主你怜悯。心里很害怕,18岁的孩子嘛,没有什么名堂,没有什么经验。那我这个老师是鲁迅的朋友啊,他在上海跟鲁迅是一个小团体里面。所以在印度尼西亚他是最好的国学老师。这我要怎么跟他辩呢? 要我转身一变变成共产党变成无神论的知识分子。我就走到那边的时候,我快要敲他的门进到办公室的时候,有一页的圣经就浮起来, “你被带到衙门去的时候,不必怕你要说什么,因为我的灵与你同在,我要给你你当讲的话语。” 我说,“主啊你是信实的,今天你一定回成就这句话在我身上。” 

“老师,有什么事吗?”, 

“坐下来,这篇文章,你自己写的?” 我说是, 

“你有没有参考什么书写的?” , 

“我也不知道老师要出什么题目,我又怎么样带参考资料来呢?” 

“你两个钟头写这么多吗?”, 

“是,所以字比较潦草,请原谅。” 

“你是基督徒,所以你要趁机会向我传道,是吗?” 

“不是,正如我第一段写的,我是把我信的真理讲清楚。” 

“你知道这个学校是共#产学校吗?” 

“我知道,我相信共产学校里面基督徒应当有发言的自由。” 

“现在回答我,你说,人可以喝牛奶,不可以喝猴奶,所以就不是猴子变的?”(你们哪一个人是喝猴奶长大的,请举手。(众笑…)猴跟人的关系很亲嘛,为什么我们的母亲忘记这个关系,去找牛的奶来养我们呢?) 

“所以你告诉我,照你的理论,人是不是牛变的啊? 为什么人可以吃牛奶呢?你回答!” 

我说,主啊,要死了,这样难的问题。后来我就平心静气,我说: 

“老师,根据进化论,人跟猴子很靠近的,人跟牛很远的,我就不明白,远亲可喝其奶,近亲不能喝其奶。所以这个我不能回答,但我盼望老师回答好吗?” 

他以为一问,我就倒了,没有想到,我一问回去,他就倒了。(众笑) 所以他就, 呃…。(我不知道几次呃…) 结果呢他就说,走,走,走,把我赶出去了。 

后来我就发现,很多问题我就解答,很多我的问题,人都不解答的。那是18岁的时候。后来当我27岁一次布道会的时候,我就发现那个老师已经老了,就在那个门口听聚会。怎么那个无神论的老师会参加布道会,在门口外面等呢? 他说我的孩子在这里,我要带他回去。我说我盼望老师会信耶酥。老师说,经过长年思考以后,是有一些问题,好象只有宗教才能解答。这是很小小的一段插曲,告诉我那个时候怎样为主做见证。 

还有一次进化论的题目出来,那我就照着进化论的理论全部回答。回答完了,我就括弧,最后一句话,(因为我答的不平安,这个不是我的信仰,为什么要这样回答呢?) 所以我最后就括弧,这是进化论的思想,我是没有接受的。我就这样交代清楚了。 

因为我相信上帝的创造。亲爱的弟兄姐妹,达尔文的进化论是一发不可收拾的一个理论,而达尔文的理论是一个假设,而不是一个被证明的理论。达尔文的理论他自己假设他提出来以后,他自己说是没有证据的假设。达尔文的理论是一个需要后人继续不断地发展,才能知道这个理论到底有多少真实性,跟科学的支持。另外一个可能性发现困难太多,没有办法接受,不过人类有没有勇气勇敢的把这个理论丢掉。因为这个理论到现在150年的历史里面,有很多很多的科学家可以指出里面的毛病在哪里。失去的一环,没有真正的找到,也没有真正的科学证明,我们是演化而来的。 

不但如此,化石鉴定年龄的方法也因为时间的变迁,方法论的改进而越来越不可靠了。一块的化石,你要知道它有多少的年龄,你有几种辩论的方法,第一种办法就叫做碳元素第14的方法,但是用这种办法鉴定出一块化石是50万年的历史,当方法论改进用氟元素在查的时候就只有5万年,所以人类一进步20年,就马上新的方法出来,它马上就年轻45万岁。 

多少的女孩子盼望20年里面,化妆品一改变,马上你就年轻45万岁。所以这样你就没有办法真正的知道它的真实年龄到底是多少。还有从继续不断流动的海洋中间的那些人类用过的东西这些沉淀物告诉我们这些海洋中间的沉淀历史告诉我们人类住在地球上是不会太久的。 

还有许多许多进化论认为是千真万确的事情,有千真万确的证据的。被证明出来不是如此。有一些鱼被认为是两栖活物中间很明显的物种演化的重现,这种证据,后来被发现这种鱼在澳洲存在着千千万万只。根本跟他们的理论不一样。德国有一个受英国达尔文主义影响的生物学家,叫做Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (Feb 16, 1834 — Aug 9, 1919)。这个人他说,人类在胚胎里面的情形,就是重新表演人类进化过程,从水里,到两栖,到地面中间变成哺乳类动物,再一次表现的记录。这个是完全没有科学根据的事情。很多科学家都不接受这个理论。后来还有一些的理论,告诉我们,现在在我们的身体里面,差不多有95种的器官是现在根本没有功用,所以可以马上切除,没有防碍我们的存在。这些的器官就是表示从前我们需要,因为进化就变成不需要的一个证明。其中最出名的就是扁桃体跟我们的盲肠。盲肠的存在跟不存在没有影响一个人的生活。扁桃体把它拿掉,没有影响这个人的发育。所以这些怎么会存在呢? 是进化遗留下来不需要的东西。换句话说,有这些的器官,是变成退化了,变成没有用了,那么进化是从简单变成更复杂,更完美,更高尚的步骤才叫做进化。但是这里有几十种器官没有用,表示不是进化的原理,而是退化的原理。但又有医学家发现,当一个胚胎变成一个婴孩生出来的时候开始,他的盲肠就开始没有功用,但是在怀胎期间,盲肠是有用处的。 

所以原始的,或者19世纪中期产生的进化论所提出来的很多生物学的事情现在变成笑话。后来物理学家更发现一件事情跟进化论是完全违背的。这个是热力动能的物理学的第二定律。提到什么呢? 提到了一个很重要的程序。就是物质或者一些的东西,是从原有的完美慢慢慢慢就变成越来越差,越来越坏越来越损越来越破灭了。所以不是什么东西越来越进步越来越完美,越来越复杂,越来越灿烂。不是这样子的事情。所以进化论的假设是建立在很幼稚很乐观的心态上的。而物质的世界真实的见证不是乐观的是使我们悲观的。你把很好的东西放在那边,等过了一百年,它会更好吗? 不会它会更坏。我们爱收藏一些东西,哇我说我收藏Mon blanc的钢笔,你花了多少钱用了你的血汗钱买了一支笔存在那边,5年把它拿来看,难看死了。特别是包银包金的笔,过了几年那个金就变的有斑纹了,黑黑的难看的不得了。所以尽管用金包了,但是里面的化学反应就变的很难看了。那么你用牙膏啊用什么东西擦了,就又恢复好看了,我告诉你,没有办法的。你除非给它带回Mon blanc给他再赚一笔钱否则没有办法。你的笔不再进化,进化的是那个公司继续赚钱的办法。 

整个世界的情形都是一样。所以圣经说世界慢慢变旧了,这是根据创造世界的上帝在人类犯罪以后给我们的启示的话语。达尔文说这个世界越变越好,最后最高超最荣耀的人就成了进化的成全。这是罪人的一个很乐观幼稚的解释法。那么thermal dynamic热力学里面有一个字叫做entropy 这个字中文翻译成熵,你们可以自己去查一下。这个就是热力学的物理学的第二定律告诉我们。 

有一次我在美国的Michigan的Medison大学在那边讲道的时候,有三个北#京大学的教授在那里听道。听道一半呢,他们就兴趣越来越浓,眼睛就睁的大大的注意听。还有一个女教授。因为我只有一个晚上经过那个城市,后来我说我给你们讲完了,我要给你们解答问题,那么有一个教授说,不要走,我一定要听他解答问题,我要看别人对他的挑战,他要怎样回应这个事情。其他的几个教授就听他的话留了下来。等聚会完了以后,这个教授对我说一句话,我们以为基督教是那些迷信的人自我安慰的一个宗教,我们没有想到在美国一些最好的,最有智慧的教授都是有基督教信仰的。唐崇荣牧师,我盼望有一天我成为基督徒。我现在最大的困难就是进化论到底跟基督教之间的冲突要怎么解决。我就告诉他,请你好好研究这个Thermal Dynamic热力学第二条定律来知道进化论的困难在哪里。他说如果这个事情解决了,我就公然宣布我是基督徒。我的困难就是为什么要接受有神论。为什么要反对进化论。 

我那一天呢很快乐,因为他很真诚地把他的困难提出来。当我讲完了解答问题,到晚上12点多的时候,我就跟带我的弟兄到地下停车场去,开车要回家去。还没有到车的地方,有一个黑影站在那里。等我们靠近他的时候,他说我等你很久了,你这么迟下来拿车。我要告诉你一件事。我三十几年来所建立的宇宙观这一天都打破了。我是上海某一间大学的教授,我到了美国才发现一件事情,原来我们从小所听到的帝#国主#义利用宗#教来毁灭来麻#醉人民的良心。帝#国主#义用宗教来愚民政#策来洗百#姓的脑。我到这里才发现不是如此。因为基督教是使国民聪明,有智慧有教育,又是立国现代社会的最重要的根基。相反的在共#产主#义的国家是不可以读这些书,不可以读那些书。那才是愚民政策。所以请你为我祷告。 

所以那一天虽然我就经过那个城市只有一天,只有一次机会,一次解答问题,有五个教授听了道受上帝的感动。我们要立下一个心志,基督教不应当是一个骗骗笨人的宗教,基督教不是一个对人应许耶酥是圣诞老人,一天到晚分礼物给你的宗教。基督教也不应当成为一个单单这里摸摸那里按按,医病使人可以不必看医生的宗教。基督教更应当成为一个责备政治,更新民智,普及教育,把破除迷信错误思想的责任当作我们零受的使命。来使全人类更上进,更有智慧的一个宗教。 

所以我到每一个地方去侍奉,我不是想增加一两次的聚会,更从来没有想使我更出名,我早就很出名了。我那是制造一批的青年人。建立一批的知识分子。来为知识为真理做见证。 

亲爱的弟兄姐妹,帝#国主#义,共#产主#义,殖#民主#义,这些人都利用进化论做他们的工具,来使人以为那是科学。我们不应当就同他们走同样的一条道路。我们今天接受一个东西,不是跟人走,我们拒绝一个东西,也不是人云亦云。我们要尽责任,明察秋毫,深思明辨,站在真理的立场上,讲诚实的话语。 

当基督教反对进化论的时候,很多人是用很幼稚自意的办法来取笑他们。这只有使基督徒更自讨羞辱。使基督教更难传福音。求主兴起我们这批人。给我们用一个不同的方式,就是用上帝的绝对没有错误的道,作为原理来批判,光照,来引导,改变这个世界的文化。这就是基督教的文化使命。 

我们已经讲了第四次了。现在我要进入最后一个阶段跟大家讨论一些关于地球的年龄跟人类的历史的问题。 

根据地质的研究,那么我们认为这个宇宙应当是几亿几十亿年才可以解释的。我们不能说上帝就在6000年前创造这个天地。上帝就在六天之内创造天地,可能不可能呢?绝对可能。我有个朋友,他是发明活字活页印版的一个很聪明的人。后来他把他的版权卖给了纽约时报(他是中国人),纽约时报就可以在很短的时间里面可以一天之内印很多的报纸。每一分钟几百份的出来,因为在以前的方法这是不可能的。但是有智慧的人想出有效的办法,用最少的时间,最短的时间印出最多文字的记录,变成可能的事。 

这几十年你看到事态的发展,更令人感到惊奇,一个人寄email,一天可以对几千个人发出信息,每一个再发几千个,你的信息不必印刷,一下子就可以传遍几百万人几千万人。所以上帝要用七天的时间创造天地万物,难道那是绝对不可能的事情么? 我们岂不是以小人的心度君子之腹了吗? 神是全能的。创造就是神自己能力的表彰。创造就是神的意志的一部分的成就。那么我们是不是一定要接受有神引导的进化的方式叫做有神的进化论呢? 我们不需要。 

那么现在我们谈到这个地球有多久呢? 人类的历史有多久呢? 所以在18世纪19世纪的时候英国的一些解经家就从圣经里面一些的词句妙想天开,他们说上帝看千年如一日,一日如千年。上帝创造6天,第七天就叫做安息日。 分别为圣。他们把这个东西跟上帝的时间相对观,千年相对一日,结合起来,就说上帝使世界的历史只有6千年,第7千年就是耶酥到世界上来。千禧年万王之王万主之主统治的时刻。所以呢阿舍而就开始计算旧约里面的所有的年日了。他就建立一个理论被认为是学者,是有学问的人所相信的。我告诉你,学者学术这两个字不过是信念的奴仆。你不要把他看的太重。 So call academic is only slave of conviction。 

我不是不尊重学术。我告诉你你相信进化论,你越研究你越学术,就越错,就是进化论。因为你就作了那个信念的奴仆。就下去了。你相信回教就是对的。你就越研究回教的学术,越有学术,就变成回#教信仰的奴#仆。这就是基督教的学者,跟所有的学者不同的地方。因为我信的所以一定是真理吗? 不是,因为是真理,所以我一定要相信。这样学术变成真信仰的真理的表达,而不是成为迷信的信念的奴仆。 

阿舍尔先假设世界的历史是六千年,再用千年如一日,一日如千年来做总钥匙解释的时候,他就把这千禧年当作是第七日的安息日。结果他算算算算亚当到耶酥降生的时候是4004年。那么耶酥到现在是两千年,所以那个时候是距离公元2000年一百多年,所以就表示世界末日快要到了。 

那么当世界末日到了,耶酥一来,另外一千年就是千禧年,一下子这个理论就变成基督教信仰的主流了。所以那个时代所有研究圣经作为学者研究学术的,一定要这样相信,才叫做有学问的现代人。那么谁不相信,就表示谁对真理挑战。谁不相信就表示谁对圣经反抗了。 

所以真理和对真理的了解是有很大距离的。 对真理的了解和对真理的解释有很大的距离。听真理的解释,点点头表示明白了, (其实)之间的距离还是很大的。当然我不会走希腊古路就是Giogias 三个理论中的不知论的因素。(three principles: 1: nothing exist, 2: if something exist, can’t be understood, 3: If you 
can understand, still you can not convey those understanding as interpretation。) 这是人本主义中间的怀疑论的极顶点。今天我不教哲学,就不解释了。 

那么进化论的事情,我们现在对抗它的时候,是因为它跟我的信仰不一样,我一定反对它? 不是! 因为它不是真的科学我不能随便接受,这是对的。但是我的信仰本身也不是真的科学可以证明,为什么我可以接受呢? 因为信仰不是在科学的范围里面。 

正象你爱你的孩子,为你孩子流眼泪,你不能在眼泪里面找到LOVE这个成分。因为你这个实验室里面的各样的实验方法没有办法在眼泪里面找到爱的成分。这不是科学的办法。 

所以基督教是站在信仰的范围来接受信仰的真理。我就不需要用科学的证明来衬托我的信仰。但因为进化论是在科学的范围里面,来讲生物学,结果又不用科学的方法来证明,所以它是一个迷信,不是一个信仰。 

那么基督徒如果相信上帝创造到现在是六千年,耶稣来是七千年,这样就叫做六日跟一日,就是工作和休息的整个完美的历史。这个危险性在哪里呢? 就是圣经里面的数字加起来的总和就是真正准确的历史吗? 

所以从阿舍尔一直到1912年的时候,很多人是这样相信的。很多的基督徒对这个都是认同的。还有一些人反过来说,不信这个就是异端。就是反对上帝的。其实这些结论都是错误的。 

那么1912年的时候就有一个英国人,把另外的一个理论提出来了。这个理论就是说你不可以相信亚当到耶酥只有4004年,(凡是对历史的权威挑战的,被认为是旁门左道,异端的学说,) 所以有很多的人很讨厌他。 但是他这样讲的根据是从另外一个学者。这个人是在阿舍尔 跟这个英#国人之间出现的。这个人叫做J B Raven , 他发现了圣经中的记载有跳代的这种可能性。所以你不能照着已经写下的数目串联起来变成历史的总和。 为什么呢? 因为跳代的记载是很经常发生的。Raven 在他的书里面提到有十多处这样的事情。 

那么我现在给大家两个重要的例子。 

第一个例子。在圣经里岳父这个字,跟圣经里表哥这个字是同一个字。但是表哥是同一代,岳父是另一代。所以你翻译成表哥的时候就年龄差的不多,但你翻译成岳父的时候差的好多。摩西的岳父耶特罗这句话也可以翻译成摩西的表哥耶特罗,这样你的年龄跟年代就不能随便以为算得就是准确的年龄。 

第二个例子是挪亚的三个孩子闪,含,雅佛。第一个孩子是唯一被记载他的后代有数目有年岁的孩子。所以你要追朔历史只能从闪这个方面来看。亚当到挪亚一直到闪,亚伯拉罕一共多少年。那么根据阿舍尔来说,从亚当到到摩西的时候大概2500年,摩西到耶酥大概1500年。但是Raven 说不是如此,因为从闪到亚伯拉罕在创世纪记载一共有10代的血缘,但是新约路加福音追朔回头的时候不是10代,是11代。 

所以如果你单单用这个例子来看,亚当到耶酥一定超过4004年, 那么你说旧约对还是新约对? 旧约是原先的新约是后来的。但是从整个圣经逐步启示的理论来看,新约是成全了旧约,新约有一些的记载一定比旧约更重要。所以这种跳代的记载处处都有。所以亚当到耶酥就不可能是4004年。 这就是后来的John Urguerheart的一个理论基础。这个人在1912年写的一本书,<<how old is man>> 到底人类在这个世界有多久呢? 他不是问生物有多久, 不是问太阳系有多久, 他是问人类,现在这个人的祖先到现在存在在地球上有多久。那么他里面就告诉我们,他就勇敢突破阿舍尔的思想,说从亚当到耶稣8167年。 

那么这个一宣布出来,就把整个基督教的那个信念动摇了。那些坚守那种所谓正统信念的人就认为这是这是异端,这是魔鬼的工作,这是破坏的。因为这样就表示呢,亚当到现在不可能是6000年,所以有一些人就坚持亚当到现在就是6000年。 

到25年前,还有很多圣灵教会五旬派灵恩派的人一直宣布世界末日快要到了,6000年快要结束了,耶酥快要再来了。 吓吓很多人。现在这些人不敢讲话了。因为过了6000年,耶酥还没有来,所以他们要解释为什么从前我是这样信的。他就没有办法收回了。 

30年前我在加拿大讲道的时候,有一个牧师说,你们没有信主的要看我们基督徒,因为我们知道时间表就在这里(手指圣经)。我们一面看圣经一面看报纸就知道现在历史走道什么地方了。那快要到达了我们比你们更先知道。哦他讲的非常有权威有神学。我心里替他担心。他说现在欧#洲联#盟有德国,法国,英国,可惜还少两国。你们不知道当欧#洲10个国家联#盟的时候,耶稣就来了。他的根据是什么呢? 根据是但以里书里面尼布甲尼撒王梦见一个很大的人物,头是金的,下面是银的,再下是铜的,铁的,最后铁泥参半,十个脚指头是铁跟泥的。所以他说这是什么帝国什么帝国到最后是罗马帝国末世的时候复兴的时候复兴变成一个不能参杂的绝对不能融洽的铁跟泥的政治局势。所以当欧洲联盟一起来得时候,就是耶稣再来的日子。不久以后九国了,啊快要十国了,大家很紧张耶酥要来了,后来十国了,还没有来,十一也没有来,二十三十都没有来。现在连土耳其都加入欧洲联盟了,连回教国家都加入欧洲联盟了,所以那种解经经不起考验。自己垮下去了。 

照亚当到现在六千年,耶酥再来最后一千年,这个理论也一定自己垮下去的。所以Urguerheart 的思想是旁门左道吗? 不是的。他打破了一个僵局。告诉我们人类的历史可能是一万年,不是只有六千年。 

现在我把这些事跟进化论的思想配合起来来讲了。 

根据你们基督教,进化论的人说你们人类的历史才几千年,现在差不多是一万年就是了。根据进化论,宇宙有几亿几十亿年,然后最后我们就看到有动物有生物在世界出现,这其中可能有一两百万年。这样人类最少有几十万人也出来了。 

所以理论就变成相差太远。基督徒所信的是这一段最后一段人类历史出现了,进化论所信的是慢慢慢慢几百万年发展到最后人类出现了。所以进化论的学者就用 “到底人类多久?” 你告诉我们,来挑战我们。 

我年轻的时候也受过这方面的挑战。受过很大很大信仰的亏损。但我后来再想,问题不在我们。在那些相信进化论的人的心中。所以他每次把球抛到这里我一定把球抛回给他。 

“如果说,假如说,比如说,(这个都是一样的东西啊)真正是几百万年慢慢慢慢变成这样的人出来了,那我要问你一个问题,为什么文化的出现就最后这几千年而已?” 

这个不是基督徒很难回答的问题,是进化论的相信者很难回答的问题。而且不但如此,当第一次人类的文明出现在地上的时候,马上高超到一个地步,就是今天的现代的新加坡也没有胜他们多少。 

为什么呢? 因为当人类的文明一出现在这世界上的时候,就有一些的成就是根本我们用进化的思考也没有办法明白的。 

新加坡最重要的建筑物都不是国大的工程师教授设计的,为什么呢?你们工程系的教授的资格不是国际性的。新加坡没有一个最大的工程系的教授可以与全世界,与那些最大的工程的设计师可以并起并立,平起平坐的。但是我告诉你,如果现在最伟大的工程师他们活在4500年前他会不会做金字塔出来? Blanc whiteright, 贝聿铭, Norman foster, Cratawa Sindiago, Paul Gary 这些全世界最伟大的工程师,如果他们能够活在五千年前, 他们会设计什么东西呢? 他们真的会比设计金字塔的工程师更聪明吗? 如果金字塔的高度是565英尺高,可以维持4000年的世界记录,告诉我们这4000年来人类根本没有什么进化! 

有巴黎铁塔建起来,还有许多更高的高楼建起来,在开始超过金字塔的高度的时候,只不过是方法论的改进。只不过是累积了几千年的智慧结晶所建起来的,不等于一个个人的智慧超越了古人的智慧。 

所以进化论那个渐渐渐渐进化才有今天的日子,跟一出现人类就是聪明绝顶的活物来相比的话,我是很难接受进化论的。金字塔用了几百万块2500公斤的石块建起来的,堆起来差不多45层楼高。而中间最大的一块石头那一块就325吨那么重。怎么样盖上去的? 怎么样设计的? 金字塔有某一个孔在地道里面,射到天上正对着一颗星, 哪一年会射到都算的请清楚楚。这种智慧是进化的结果吗? 

从希腊的pesitile 跟bilias 两个大雕刻家到现在,除了米开朗几罗,卡诺瓦以及后来的罗丹这几个比较大的雕刻师以外,到底历史上曾经有多少超过他们的智慧的艺术家出现呢?当你把现在最伟大的雕刻把它好好算尺寸的时候,你发现他们的黄金定律,是抓的比现在的人更地道。黄金定律的比例是什么呢? 1:1。628。 你现在建一个房子,如果建的刚刚好又胖又大又笨,每一个房间都那样,你看了就想吐,你就不想活在那个房子里。 

所以你看联#合国建的那个大厦,39层高,有一点象火柴盒, 倒是很好看。所以多长多高才会产生快感的这种艺术的感受呢?这个是有比例的。所以现在他们把威尼斯的米罗,就是米罗岛的那个女神,短了两个手衣服穿一半的在巴黎的那个,所有的尺寸都是黄金比例。这个经过2400年以后,人才慢慢发现出来,所以这是进化的结果吗? 

如果人类是真正进化的,为什么这2500年中国没有产生比孔子更宏博精细的道德伦理家呢? 以为进步到变成毛#泽#东的时候,毛病一大堆所以叫毛#泽#东。 为什么西方的苏各拉底这几千年来没有几个人比他道德更伟大呢? 

绝对可信的一件事情,歌德讲过一句话,任凭人类继续不断演进下去,绝对不可能产生一个人,回超过四福音所记载的拿撒勒人耶酥的道德。是不可能的事情,为什么不可能呢?你只能作个结论是神来到人间,是神创造了人。所以人不是进化的产品。 

正象Thomas Huxley 和spencer 所讲的话,理性跟良心功用绝对不是进化的果效。那么你会问如果不是进化的果效是什么啊? 他们两个好象对进化论什么都知, 对于不是进化的什么都不要知。所以这两个人就是第一个在历史中间提倡不可知论的哲学家。I don’t know, I can not know, the ultimate reality can not be known, we human 
beings have no capability to know the ultimate truth。 所以他们是用这种方法来推卸责任。但是圣经说,我深知我信的是谁。   

亲爱的弟兄姐妹,我要给你的结论是什么? 今天人类这一万年来,文化的记录,就突然的显现,一来就那么伟大,到今天都没有什么特别的进化,所进步的是科技不是人类,所以我们每一个人用一堆东西把一座大山堆起来,结果几千年前的人堆了一堆,这几千年来堆了几千堆, 我们现在的人再堆一堆, 就变成一大堆。但是能堆上去的力量过去的人跟现在的人差不多一样。现在人的成就,不一定能超过几千年前一个人能达到的成就。不过堆成这一大堆的物质的成就是比过去大的多。 

所以如果人类是进化的,为什么在过去几百万年中间没有什么东西文化出现,而文化一出现的时候,就是这么伟大,这么高尚,这么智慧地表现出来。进化论没有办法表现出来。只有创造论可以给我们表达。上帝直接干预,上帝独特创造人,以他的形象所造的。这个神在历史中的参与是主动的创造,是独特的形象一出现的时候,文化就这样产生了。这不需要几百万年。就是最后这一万年的时间。 

当你把四千年前的hamorabi的石碑拿来破解的时候,你会很惊奇,里面的智慧,里面的伦理,对公正的要求,对诚实的要求,这就是道德中间一直到现在不可以被推翻的同样的原理。但是最高超的是什么?不是人的进化,是神所启示的律法,直到今天,成为联合国人权宣言最重要的基础。成为维系整个人类文化,向前进而不会退后的那个真正的本质。 

感谢上帝。你不可贪心, 成为联合国保护私产的基础; 不可犯奸淫,这成为人类家庭生活可以繁衍下去保持人类社会健康最重要的原则; 不可杀人, 这是人与人彼此尊重, 人性的尊严维持最重要的基础。 

感谢上帝,我相信上帝创造了人,我相信上帝按照他的形象样式创造人,我相信上帝把他的智慧功能放进人性里面。是动物所没有的,所以你说如果你还要接受进化论,我告诉你,你是很迷信的。但如果你放弃基督教信仰,我告诉你,你是丢弃长子名分,出卖真理。如果你接受基督教的信仰,这不是科学能证明,更不是科学有资格证明的事情。 

创造,启示, 救赎,上帝这三大工作,是超理性的,而不是违背理性的,感谢上帝。 

有关于创造论,进化论的讲座我这个礼拜就讲完了。我们低头祷告。

 

 
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