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为什么不按圣经先私下与王怡交通呢?
来源:陈鸽的站点   作者:陈鸽
 

 陈鸽发布于 2019年4月29日评论(0) 阅读(1,518) 
自从我公开发表《陈鸽论王怡:改革宗长老会,渐渐误入歧途》一文后,许多肢体正面的回应,但也有些提出质疑,基本都一个论调,就是:为什么不按照(太18:15-17)先与王怡私下沟通后再发表文章呢?(注 2) 

 例如:有一弟兄留言说:“每个人都不完全,包括牧师,当教会混乱时,牧师攻击牧师,长老攻击长老,信徒攻击信徒,是撒旦最得意的时刻,所以,作为基督耶稣的仆人,我们当怎样行才能讨神喜悦呢?我们既然都在一个身体上事奉,就互为肢体,但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。既然陈鸽弟兄承认王怡是主内弟兄,就不要作“亲者痛、仇者快”的事情,私下与王怡弟兄交通,就着圣经达成共识,解决内部矛盾,不给仇敌撒旦分裂教会的机会。在各人谨守遵行神的命令的基础上一定会消除纷争,愿上帝赐福他的教会、洗净他的教会!感谢主!阿们。” 

 陈鸽回复: 

 改革宗的精神:就是要凡事回归圣经,不仅是信息,方法也要合乎圣道。 

 (太 18:15-17)讲论的是执行《教会纪律》,而不是分辨《教会路线》。这是两类不同的问题,处理的方式也不一样,不能混为一谈。 

 记得《安提阿教会》两个使徒的对峙吗?(加 2:11-14)教会的柱石彼得“行的不正,与福音的真理不合”,甚至连大有威望的老仆人巴拿巴也瞻徇情面、“随伙装假”了!因此,保罗就在“众人面前”“当面抵挡”他。这是何等尴尬的场面!保罗“攻击”彼得了!岂不羞辱主名吗?(注1) 

 为什么保罗不私下处理这个分歧呢?依照我们中国人的传统,他应该把彼得叫到一边,在他耳旁“用爱心说诚实话”窃窃私语两句。这样,既不伤个人自尊心,又不破坏教会的和睦,两全齐美,多“智慧”啊!不!恰恰相反,当保罗见彼得“行的不正”,就当场、当众、当面抵挡彼得!不但如此,他还写信到老远的「加拉太」外邦人教会,把老前辈彼得和巴拿巴的过失公诸于众,还记在经上,公诸于世,流传万古,直到如今。 

 哇!这岂不太过分了?岂不叫人心寒吗?为什么要“小题大做”呢?为什么不“彼此包容”?为什么不“隐恶扬善”?难道保罗想要篡夺彼得“大主教”的领导地位吗? 

 还有,两个传道人公开闹意见,教会岂不要分裂?信徒岂不要绊倒?这岂不叫亲者痛、仇者快吗?保罗的“爱心”何在?难道他不懂得用“温柔”相劝?为什么他不“顾全大局”照着(太 18:15-18)先私下和解呢?为什么要闹得沸沸扬扬、遐迩皆知呢? 

 陈鸽答:因彼得“行的不正” (加 2:14),他路线错了。虽他的道理没错,道路却偏差了;他的信仰纯正,立场却站错了,实在“有可责之处”(加2:11,英文NIV“clearlyin the wrong”直译为“明显有错”);又因彼得德高望重,公开妥协,绊倒众人,影响深远,所以保罗必须公开抵挡,公开面对,公开纠正(提前 5:19-20),免得教会的见证被玷污,也免得众圣徒被误导。保罗不瞻徇人的情面,以神的国度为念,及时当众指正,这才是顾全大局! 

 感谢主,彼得没脑羞成怒,没公开反驳,也没私下报复,更没容让同情他的弟兄们群起反攻保罗;相反的,彼得默认了他的过失,日后更谦卑地承认保罗使徒的权柄(彼后3:15-16),真不愧为主耶稣选立的使徒、教会的柱石(加2:9)、忠心的仆人。 

 弟兄姊妹,我们只愿“竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道”(提后 2:15);尽管我不完全,我的解经也未必百分之百,然而,我愿竭力、我愿尽忠(林前4:1-5)。我若有盲点,请用圣经指正,以事实证明,以真道服人(提后 2:23-26),而不是无凭无据的指控、扣帽、嘲讽、挖苦,这才是真正的批判与论断。 

 正如唐崇荣牧师常引用的奥古斯丁的话,说:“若我偏离了神的道,请离开我,回归圣经。”这是任何一个忠心的主仆,应存的心态:不是引人归己,乃是引人归主;不是叫人听自己的话,乃是听基督的话;不是来跟随我,乃是跟随基督。这才是真正的改革宗精神。 

注 1:加拉太 2:11 後来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。12 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。13其余的犹太人也都随著他装假,甚至连巴拿巴也随夥装假。14 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说……。  

 注 2:太 18:15「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;16 他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。17若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
 
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