英国十七世纪清教徒时代最出色的，就是有好些福音派的作家，他们的著作在各地产生极大的影响。这群作家当中，以约翰欧文（ John Owen ）最称着，凌驾众人之上。他的作品把圣经的启示和神学，揉合属灵操练和宗教实习，实在登峰造极。自从一九六五年他的十六卷作品（1850-53 的 Goold 版本）重新印行以来，本出版社一直继续出版，可见它的重要性，和本社对欧文何等重视。我们希望继续出版原版，现今出版的缩本并非作为取代。

　　不少人怪责欧文作品艰涩难读，这等人通常是没有用足够的时间去读他的作品的人。不过，单看他著作量之多，连那些肯用心研读的人，也同样有心无力，无法如愿更熟悉他的作品。许多人因未能对他的作品涉猎够多，能以判定那些是他的精心杰作。世上实在几乎没有人把他的作品全部读过的。因此，欧文许多重要关键性的文献，今日鲜为人知晓。本书的缩写者罗牧师（ Rev. R. J. K. Law ），起先只是为自修而写，也为了帮助记忆。后来他愈写就愈觉得自己好像列王纪下第七章的几个人，发现了亚兰人逃亡遗下的营盘满是食物宝藏，便说： “ 今日是有好信息的日子，我们竟不作声。”于是，他要与人分享所发现的，也就改变了他起初执笔的用意。

　　我们检阅过罗牧师的缩本，其中的质量和技巧，令我们充分感染他的热衷，要把欧文的佳作推广给更多的信徒。

　　这一册缩写是欧文宝库（ The Treasures of John Owen ）的第三册。读过前两册又赏识的读者，一定会很高兴知道罗牧师将继续用同样的方式缩写欧文的著作。其他缩本将陆续按时出版。

　　本册《基督的荣耀》是欧文写于最丰满成熟的阶段，他把我们的注意力指向基督，福音的核心。他说本书的内容出自他个人的默想与研读，后来才与会众分享的。因此，本书是一位伟大的神学家笔下，写他心上人的作品。原文写于他寿终前不久，初版于一六八四年他离世后一年。不但如此，本缩本的第十五至十七章出现于一六九六年的第二版里，是他死后才从他的文件中找出来，显然是为本书作总结的。

　　欧文离世的那一天（一六八三年八月二十四日），沙福和顿（ Saffron Waldon ）的牧师彭威廉（ William Payne ）到伊宁（Ealing，如今伦敦的一部分）去探望他。他是受托负责把本书原稿付印的人，那天告诉欧文说《默想基督的荣耀》已经在出版中。欧文传记中，记录他的回答：“我很高兴知道这事，不过，啊！彭弟兄，我期待已久的日子终于来临了，我将眼见这荣耀，是我在世上从未见过，也没可能见过的。”这话多难忘，多美。从本书我们清楚看出欧文已从远处见过基督的荣耀，并且深思考究其精要。他的教导最能令我们渴慕更认识基督，更清楚看见他的荣耀，更忠心事奉他，像欧文自己一样。本出版者深深相信，必有许多读者发现本书是基督教文献中，待发掘的宝藏，并且会一读再读，从其中支取教训与属灵的滋养。

　　这缩本（英文本）所引用的圣经，全出自 New King James Version 。