马丁路德在 1520 年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所写的书必定改名为『教会被掳于阿米念』。

　　 天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「阿米念派」思想的侵扰；阿米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。

　　 本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。

　　 吕沛渊 牧师